KPI AL-QOLAM – Ramadhan adalah bulan mulia. Kemuliaan bulan Ramadhan ini ditopang dengan rangkaian dalil yang tidak perlu dilakukan koreksi. Pada bulan inilah, semua amal kebaikan akan dilipatgandakan. Dalam riwayat dari Salman al-Farisi, suatu ketika Rasulullah berkhuthbah pada akhir Sya’ban. Dalam khuthbahnya, Rasulullah mengupas keistimewaan Ramadhan dan Lailatul Qadar.
Rasulullah menyebut bahwa Ramadhan merupakan bulan mubarak yang didalamnya terdapat Lailatul Qadar. Malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Allah menjadikan puasa Ramadhan sebagai kewajiban, beribadah malam sebagai kesunnahan. Orang bertaqarrub di bulan Ramadhan dengan mengerjakan amal baik, pahalanya sama dengan orang yang mengerjakan ibadah fardhu di selain Ramadhan. Mengerjakan ibadah fardhu di Ramadhan, seperti mengerjakan tujuh puluh ibadah fardhu di selain Ramadhan.
Dalam khuthbah yang panjang itu, salah satu yang menjadi perhatian adalah Lailatul Qadar. Hanya kemudian, pada malam apakah Lailatul Qadar terjadi?
Terkait dengan tahu tidaknya atas berlangsungnya Lailatul Qadar untuk merengkuh keistimewaan tersebut, terjadi silang pendapat diantara ulama’.
Memang beragam pendapat atas keberadaan Lailatul Qadar. Dari semua pendapat, sepuluh terakhir Ramadhan adalah suatu hal yang paling unggul dinyatakan sebagai berlabuhnya Lailatul Qadar, terutama pada hari tanggal ganjil. Untuk hal ini ada rumus-rumus tertentu dari ulama’ terkait tentang terjadinya Lailatul Qadar.
Rumus pertama dari Imam al-Ghazali yang kemudian dijadikan nazham oleh asy-Syihab al-Qulyubi. Menurutnya, untuk mendeteksi keberadaan Lailatul Qadar bisa dilihat dari awal mulanya puasa. Jika awal puasa pada hari Ahad atau Rabu, Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 29; awal hari Selasa dan Jum’at, jatuh pada tanggal 27; awal pada hari Kamis, jatuh pada tanggal 25; awal pada hari Sabtu, jatuh pada tanggal 23; dan awal pada hari Senin, jatuh pada tanggal 21.
Rumusan tersebut bersumber dari kalangan sufi yang bergelut dalam dunia asketis (zuhud). Ada banyak rumusan untuk mendeteksi keberadaan Lailatul Qadar. Rumus lain yang sedikit berbeda dengan rumusan diatas, sebagaimana dikutip oleh Syekh Abu Bakar Syatha dalam I’anah-nya. Juga sama dari awal puasa, tapi penentuannya berbeda.
Rumus tersebut adalah Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 29 jika awal puasa hari Jum’at atau Senin; tanggal 21 jika awal hari Sabtu; tanggal 27 jika awal puasa hari Ahad dan Rabu; tanggal 25 jika awal hari Selasa; dan jika Ramadhan diawali pada hari Kamis bisa terjadi setelah sepuluh hari pada malam disunnahkannya witir, yakni tanggal 25 ke atas.
Ini hanyalah berupa rumusan untuk pendeteksian awal terjadinya Lailatul Qadar. Kepastiannya tetap menjadi rahasia ilahi. Kerahasiaan inilah yang kemudian melahirkan istiqamah untuk ber-taqarrub disemua bulan Ramadhan, terlebih pada sepuluh akhir dari tanggal 21. Bersiaplah untuk menyambut Ramadhan dan merengkuh keistimewaan Lailatul Qadar! Semoga Allah memberi pertolongan. Amin
